Большой Обоснуй имени ясного князя Бьякуи. Часть раз

[schvr]

это пока часть раз.
часть два немножко запоздает - писалось на работе, и день сегодня был не в пример вчерашнему загруженный.

часть ПЕРВАЯ - традиционно общетеоретическая, в основном о самых актуальных социокультурных различиях в контексте Блича.

и - тут реально семь листов А4 рукописного текста

Мама, роди меня обратно….
Народное

РАЗ
Понеслась…
"Человек заперт в "здесь" и "сейчас" (с).
Это, увы, объективная реальность, данная нам в ощущениях, и хрен куда денешься. В более чем значительной степени наше сознание, ассоциативные цепочки и рамки нормального (в смысле "допустимого") определяет наше "здесь и сейчас". То есть социально – психологический и социокультурный контекст, в котором мы росли, формировались и живем в настоящий момент.
И вот тут – то и начинаются бааальшие проблемы.

ДВА
Born in the USSR
Про Союз и пост – союзный период можно говорить очень, очень, очень долго. Поэтому придется пробежаЦЦо быстренько по наиболее важным в контексте заданной темы моментам.
Мы с вами родились и живем в обществе с нахер разваленной социальной структурой. Возникшая на ее обломках по факту псевдо – структура была задана интересами А) крайне ограниченного круга лиц Б) очень узкими целями. По достижении (по меньшей мере частичном) искомых целей псевдо – структуру по сути дела пустили на самотек. Напрочь не желая думать, что если что – то может сломаться, оно сломается, а после поворота от плохого к худшему цикл повторяется.
Но это была преамбула.
Амбула.
Европейской культуре присуще неравенство векторов ответственности. Ответственность нижестоящих существенно больше ответственности вышестоящих. Каноническая формула – "Вассал моего вассала не мой вассал", то есть "за действия этого ***ка я не отвечаю ВАЩЕ НИКАК". Исключения – полная зависимость группы от одного человека. Самый яркий пример – капитан корабля)))) Он – первый на борту после Бога, он отвечает за все. И обладает абсолютной властью на борту.
На советском же социокультурном пространстве все испохабилось до невозможности. "Говорим "партия" – подразумеваем "Ленин", говорим "Ленин" – подразумеваем "партия". Один термин "коллективная ответственность" чего стоит! Грубо говоря, мы не то чтобы потеряли истинный смысл этого понятия, но…
Грустно.

ТРИ
Восток – дело тонкое…
В дальневосточном социокультурном пространстве дела обстоят немножко иначе. Перекос векторов "вверх – вниз" был (и остается) куда как меньше.
Древняя Индия, откуда "есть и пошло" ну очень многое.
"Долг (Путь)))) кшатрия – пучина битвы и защита подданных".
Да, за это подданных нехреново объедали, но профессиональный воин не может стоять у сохи. Да я и не о мировой (не)справедливости сейчас пишу. А об этических и культурных концепциях.
Китай. Ну, тут еще проще. Древнекитайский принцип разделения ответственности пополам, в полном соответствии с Конфуцием. У организатора чистые руки, у исполнителя чистая совесть.
Я знаю, что нет на Земле места идеалу. Я о социальной психологии…
Впрочем, не совсем.

ЧЕТЫРЕ
Клановая логика
Я все же о Японии.
Ой… давайте отставим в сторону бОльшую часть уникальностей Японии и поговорим об одной. Эта страна не знала вражеского сапога до – вдумайтесь! – 1945 года. Чжурчжени и монголы не в счет. Эта страна воевала непрерывно многие сотни лет – и то были сугубо внутренние, но при том ни в малейшей степени не гражданские войны.
Эта культура породила профессионального воина, чьим Credo была беспредельная верность.

Клановая структура.
Клановая психология.

Я уже почти год насилую и выворачиваю свой моСК этой темой. Это сложновато для (пост)советского человека. Мы привыкли к круговой поруке – а тут круговая ответственность.
Позволю себе немаленькую цитату из "Города и ветра" Анастасии Парфеновой просто потому, что лучших слов я не встречала.
Ставьте вместо "халиссийское" – "клановое".
"Халиссийское сознание так или иначе склонно определять себя исходя из группы. Если халиссиец говорит с представителем другого клана, он видит себя членом своего клана и это сказывается на его речи и поведении. При разговоре внутри своего клана с сыном из другой семьи он воспринимает себя как представителя своей собственной и ведет себя соответственно. При взаимодействии с враждебной политической группировкой он выступает как представитель своей группировки, даже если она и состоит из него одного. Причем все происходит одновременно, все противостоящие группы, к которым принадлежим «я» и «другой», анализируются мгновенно и мгновенно же возникают соответствующие эмоциональные и поведенческие ответы"

То есть человек из элиты клана по самой своей сути воспринимает мир как взаимодействие социальных категорий.
И в первую очередь это касается его главы.

ПЯТЬ
Алое и Белое
История любого социума – это история его развития. И один из важнейших по факту этапов – образование военной аристократии. Интереснейший процесс, в котором человек меча входит в круг элит, приживается там, теряет свои исходные качества и уступает дорогу новому человеку меча. Это естественно и необходимо, для оздоровления и, гм, адекватизации элиты. Стоит ему прерваться – все мгновенно гниет нахрен.
И тут Япония – не исключение. Изначально крепко владеющая оружием аристократия Хэйан променяла меч и лук на кисть и флейту. Создала уникальную культуру и нежизнеспособный госаппарат. И легла в свой черед под рвущихся вперед "профессиональных вояк, грубых, жестоких, беспредельно верных и беспредельно лукавых" (с) А. Стругацкий
В это время воины звали себя bushi, а samurai означало служивый человек.
Вассал.

Самый же интересный для современников вопрос звучал очень просто – КТО?

Нам уже известно.
Тайра и Минамото.
Военная удача изменчивей шлюхи, ту хоть за деньги купить можно.
А чем выше залез, тем дольше лететь.

Тайра выиграли первый этап в чистую, но споткнулись о два "порожка".

Правитель – инок, Тайра – но Киемори, фактический хозяин страны, не умел останавливаться. Проблемы с тормозами уходят во тьму веков, да…
Киемори боялись до обморока, а он клал на вся и всех.
Но и он оказался не вечен.

И тут как раз и пришелся второй "порожек". Двое сдуру оставленных в живых Минамото.
Йоритомо, талантливый, жесткий, прагматичный политик.
Йошитсунэ, гениальный безо всяких оговорок полководец.

Лирическое отступление. Минамото – но Йошитсунэ.

Это имя вызывает у мня неконтролируемый восторг и бесконечное уважение.
Как можно заработать славу одного из величайших полководцев за всю историю очень воинственного народа? За четыре битвы и тринадцать месяцев чистого времени?
Он ведь делал всех, как маленьких.
Он то срывал войска в галоп, то просиживал хакама в гавани по одному ему ведомой причине. А потом вдруг аврально вылетал в точку, равноудаленную от всех вражеских патрулей и очень близкую к искомой цели.
Йошитсунэ обыгрывал своих противников не на тактическом – как они думали – уровне, не в отдельно взятом сражении, а на стратегическом – в период оперативной подготовки кампании.
Ну почему я не знаю, кто был его начштаба по разведке????????????

Правитель – инок посеял ветер своей диктатурой.
Его сыновья и внуки пожнали бурю войны Гэмпэй

ШЕСТЬ
Вассал моего вассала…
Представьте себе картинку. Минамото уже в фаворе (и в Столице), Тайра уже однозначно не светит, но это все еще сила. Все вот – вот решится окончательно и бесповоротно.
Йошитсунэ уже готовит свой полубезумный рейд "за головами".
И в этот момент главы подвассальных Тайра кланов начинают один за другим от них отлагаться. Втихаря договариваться с Минамото.
Предавать своих сюзеренов.

Я напомню – это Япония.
Вертикальная иерархия вассалитета свята.

И никто, ни Минамото, ни Тайра не удивляются предательству именно в контексте текущего момента.

Мягко говоря странно, нэ?

А потом я перечитала списки тех, кто остался верен Тайра до конца.
Абсолютное большинство – прямые вассалы. Не имеющие на своей шее никого, кроме, может, семьи, но на это уже никто не смотрел.
На них не висел дом и клан.

Поддержка проигравших является смертным приговором клану.

Вопрос выживания клана является достаточным основанием для нарушения вассальной присяги.
Это не вызовет протеста даже у тех, кого при этом предают.

Ведь чем выше человек в иерархии клана, тем выше его ответственность перед кланниками.

И цена, которую платит глава лично, не принимается во внимание. Никем.

Продолжение ОБЯЗАТЕЛЬНО следует