ахуенчик...

[Блудный Маршал]

я наконец-то влез в нормальную литературную дискуссию. с умными словами типа "постмодернизм" и "тезаурус".
но!!! бля, за "Сердце Меча" Чигиринской...

бля.



АПД.
ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы... моооооооооооооооооооооооск...
я все понимаю. нет, я на самом деле ВСЕ понимаю. даже Японию как окраину культурного ареала, сохранившую вследствии этого архаизмы типа почитания династии за потомков Аматэрасу

но блять не знать, что на свете было такое государство, как Парфия!!!!!!!!!!



извините, вынесло.

запись создана: 31.08.2010 в 00:23

@темы: матчасть, йа сказачный далпаеп, ваташи ва афутару дэс

Comments

[Viorteya-tor]

правдоруб?

[Блудный Маршал]

Viorteya-tor

АЧ)))

[Viorteya-tor]

Герр Каплей, а, да, точно))

[Морак]

Нормальная дискуссия на АЧ - явление очень редкое, особенно когда личность автора так неоднозначна) Ваши высказывания очень интересны.

[Блудный Маршал]

Морак

в обычных я там тоже развлекался. но раз одмины попросили беспристрастно про текст, то почему бы и нет... хотя все равно, лучше всех у Эсвет: "период распада единичной эмоциональной реакции - полдня"

[Eswet]

*присела* я ничего не говорила на АЧ про Сердце меча!

[Блудный Маршал]

Eswet

на АЧ ничего)))))) нам просто вчера рецензию сдали))) мы рыдать и икать пол-ночи...

[Eswet]

Герр Каплей
Ой

[Блудный Маршал]

Eswet

ми???

[Eswet]

Герр Каплей
Ну я успела же уже забыть, что я там такого нарецензировала. Сходила, перечитала, просветлилась

прочитал тред. Неплохо. Узнал много нового.

[Блудный Маршал]

Eswet

это да... но тред на АЧ вынес мне все мозги... *нервно хихикает* я теперь понимаю, как смотрелся срачик на саючном рек-фесте...

[Блудный Маршал]

Чероки Иче

я тоже... очень много...

слежу.

[Eswet]

Герр Каплей
Это в каком смысле смотрелся?.. С какого аспекту?

[Блудный Маршал]

Eswet

защиты аффтарами своих позиций..
))

[Таэлле]

*меланхолично* Зашла в тред. Теперь сама внутри себя зависаю на тему, можно ли Уилберфорса считать англиканином. Кто печальная зануда - я печальная зануда?

[Блудный Маршал]

Таэлле

я, позорище, даже не знаю, кто это...

[Таэлле]

Герр Каплей там в треде его помянули. Товарищ, добившийся запрещения работорговли в 18 веке в Англии.

[Блудный Маршал]

Таэлле

я как раз в этих периодах уже лажаю...

[Таэлле]

Герр Каплей тссс, но я тоже.

[Eswet]

Герр Каплей
А! Ну дык, это почти всегда выглядит эпично Тут надо иметь в виду адын чертовски важный весч: чтобы спорить с кем бы то ни было относительно своего текста, надо сначала попытаться пропустить через себя то, как этот текст прочел рецензент *читает мантру* Текст следует отделять от автора, текст следует отделять от автора...

У меня был дико смешной эпизод на блич-рекфесте. Чей-то виртуал написал мне рецензию. Ее еще недавно на АЧ практически повторили, правда, кастрировав раза в три. Так вот, перечитав рецензию неоднократно, я сообразила, что, видимо, текст пытались ругать. Но рецензент, солнышко, настолько хорошо и с душой этот текст прочел, что угадал практически все, что я туда положила. Только он счел, что это баги и вообще плохо. В принципе, можно было рецензенту это популярно объяснить, но я не стала. Потому что вышло бы, что я оправдываюсь и пытаюсь назвать черное белым. Вот - сижу и улыбаюсь пищеводом до сих пор

[Kinn]

Таэлле Уилберфорс - изначально англиканин. Обратился как раз в 1784 году в какой-то евангелический толк. Но самое смешное то, что англикане в его честь служат литургию минимум раз в год. На католические деньги это типа почитания святого. .
Ну и насчет 18 века... все-таки Акт приняли уже в 1807 году...

Eswet , так когда рецензент (или читатель) ПОНЯЛ ВСЕ, но ему не понравилось, это хорошо. Он понял. Оценил. Соразмерил с собой. Он читал текст, а не свое представление о тексте. Это редкость.

[Таэлле]

Kinn я знаю, что изначально англиканин. Мои сомнения как раз порядка "можно ли считать, что он из англиканской церкви потом _вышел_", благо АЦ много чего в себя умудрялась включать.

[Kinn]

Таэлле Англикане считают, что он их, раз литургию служат. Там же на рубеже 18-19 века было страшное религиозное брожение, каждый проповедник читал свою Библию, а вот с официальной церковью срались не все. Даже методисты не совсем отделились, были как бы такой пристройкой к общему зданию.

[Eswet]

Kinn
О да! Я, собственно, ажно горжусь таким подходом. Смешно там то, что рецензент выраженно пытался обругать (не в режиме "мне не понравилось", а в режиме "у автора не получилось").

[Блудный Маршал]

Eswet

*читает мантру* Текст следует отделять от автора, текст следует отделять от автора...

*почтительно внимает и старательно запоминает*

[Морак]

Герр Каплей, аноны не могут быть бесстрастными) Рано или поздно мало-мальски насыщенный тред скатывается в срач на тысячу каментов... Особенно обидно, когда подобное образуется при обсуждении действительно достойных текстов.

[Блудный Маршал]

Морак

анонность развращает?
к сожалению, слишком роляет личное отношение. я искренне сомневаюсь в способности большинства оценивать беспристрастно тексты небезразличных им, что в плюс, что в минус, авторов... в своей - тоже))

[Морак]

Герр Каплей, скорее обнажает) Люди-то не меняются по большому счёту, они лишь отбрасывают всё, что мешает им быть самими собой. И, судя по тредам в Правдорубе и АЧ, отбрасывают большую часть того, что принято называть "культурным поведением". И ещё наблюдение. Встречаются высказывания типа: "вот сейчас, аноном, я могу сказать NN всё то, что о нём на самом деле думаю, а под ником я то же самое заявить не могу, потому что мне важно, чтобы NN считал меня белым и пушистым". И далее перечисляется наболевшее... большую часть которого (имхо) можно высказать в глаза (если, конечно, нет привычки постоянно изображать из себя "няшечку кавайную").

P.S. личное отношение играет ровно ту роль, которую сам человек позволяет ему играть. Если у друга или хорошего знакомого вывихнута челюсть, то для их же блага (и своего тоже) полезнее вправить челюсть, нежели держать друга или знакомого на обезболивающем пополам с сахарным сиропом)