Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Начнем с преамбулы.

Видел йа энное время назад у  NoFace классификацию, делящую авторов на две категории – если ничего не путаю, интуиты и конструкторы. Мне сейчас немношшка лень ее искать и поэтому дальше мешанина воспоминаний со свеженькими домыслами.
Принцип разделения – базисная метода работы над построением текста – конструкторы его собирают, интуиты – проигрывают. Разумеется, и то, и то – в первую очередь доминанта, вариант с чистым типом – очень большая редкость.
При этом по итогу – тексту – нельзя зачастую определить, что за домината у автора. Я знаю совершенно акварельные "конструкторские" работы и собранные и подвешенные на нитки строго определенной длины – "интуитские".
Важно тут другое.

Вне зависимости от типа автора есть два момента, общие для любого автора художественного текста.

Первое – не только автор влияет на текст, но и текст влияет на автора.

Второе – любой автор пропускает свой текст через себя – просто потому, что мы видим мир своими глазами. Невозможно писать отстраненно – мы осознаем окружающее через призму себя.

И вот тут мы плавно подходим к амбуле.

Вопрос – результат моих очень и очень долгих раздумий.

Где пределы допустимого в тексте?

У каждого ответ, безусловно, свой.

Мой – там же, где и в Текущей Реальности.

С моей личной точки зрения недопустимо писать о том, что вы считаете неприемлемым здесь и сейчас, вокруг вас.

Речь тут в первую очередь о неоднозначных поступках и мотивах. Не подать или не подать руку старушке на выходе из общественного транспорта – а убить или не убить, как минимум.

Я не хочу писать подробные росписи того, что и почему я считаю неприемлемым. Наверное потому, что, как выяснилось, слишком многое.

Мне хватает и того, что я считаю допустимым ломать пальцы отверткой для получения срочной информации.
Иначе не писала бы.

Да, речь, разумеется, идет в первую, вторую и третью очереди о положительных, вернее даже "своих" персонажах. О тех, за кого и ради кого переживают автор и читатели.

Я просто хочу, чтобы авторы задумались – а что они подумают, выйдя на улицу и увидя то, о чем они пишут? Своими глазами?

Ведь текст – это отражение внутреннего мира. Не бывает событий "просто в тексте".
И "это же понарошку, не по настоящему" тоже не катит. Описанное в тексте событие уже произошло – в мире автора оного текста.

Не забывайте об этом.

@темы: ваташи ва афутару дэс

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
очередной идиотский вопрос...

...а то я себя начинаю чуйствовать ханжой и моралистом - вдруг это йа чего не понимаю?

объясните мне, плиииииииз, пейринг Бьякуя/Рукия

@темы: матчасть, "Блятьич"

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
приду йа домой слегка заполночь.
покопаюсь в компе с полчасеГа.
пойду спать.
ага, спать.

пойду йа читать "Тайко", от слова "внимательно"

внимание ,вопрос.

вырублю ли йа свет раньше трех ночи????

@темы: йа сказачный далпаеп

21:18

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
эта музыка выносит мне все мозги.
нет, это не моя любимая песня и не моя любимая группа.

просто это музыка, которая будет жить вечно



So, so you think you can tell
Heaven from Hell
Blue skys from pain
Can you tell a green field
From a cold steel rail?
A smile from a veil?
читать дальше

аканна-а, йа хочу АэМВишку на это. на оба свои ОТП разом....

@темы: виршь, "Блятьич"

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
08.03.2009 в 15:01
Пишет  Алькор:

Внимание - новый вирус!
Не знаю, насколько это реально – но лучше перестраховаться, чем нет.

Отсюда - pay.diary.ru/~LastCruS/p63591177.htm#

URL записи

10:33

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
дорогой  Маг и Чародей!

от всей отсутствующей души:



@темы: просто картинГи

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
07.03.2009 в 22:12
Пишет  NoFace:

фанон, где брат твой канон?
навеяно дискуссией у Tsurigane.

есть одно весьма распространенное явление, которое вызывает особый накал страстей и, полагаю, является причиной частых и кровопролитных боев канонистов и фанонистов.

у цуригане это выплыло в форме:
- почему вы игнорируете этого автора?
- гладко пишет, но никанон.
- но они же живые! плевать, что никанон, когда в тексте бьется жизнь!

и моя следующая мысль - почему бы вам не читать, не писать ориджиналы? если от канона остается оболочка и имена, если вам нравится создавать своих собственных персонажей и отношения, выпасать тараканов и тешить поклонников, столь же всеядных и неотягощенных уважением к персонажам и канону - вперед.

я, разумеется, знаю ответ на вопрос "почему":

1. потому, что хочется подрочить на канон
2. и читателей набежит больше, чем на ориджинал
3. а еще мне нужны рамки и костыли фандома, потому что я не чувствую себя в силах создать текст с нуля.
читать дальше
URL записи

08.03.2009 в 08:10
Пишет  aya_me:

имхастое
по мотивам дискуссии у NoFace здесь

1. Есть авторы и авторы. Они делятся на:
- авторы - сторонники канона и каноничных персонажей, которые подходят к канону, как к единому и неделимому, самостоятельному, имеющему собственную ценность, уникальному произведению;
- авторы - сторонники фанона, для которых канон - не закон, а отправная точка, дающая представление о характерах и мире, но при этом канон не является истиной в последней инстанции (помогите мне с формулировкой! я плохо понималь эту тип аффтар ;_; )
читать дальше

URL записи

@темы: матчасть, цитаты, "Блятьич", ваташи ва афутару дэс

00:01 

Доступ к записи ограничен

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

15:40 

Доступ к записи ограничен

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

12:48 

Доступ к записи ограничен

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
какой-то ичимаруфилический круг получается, 10 (десять) заявок или впрямую с Ичимару, или настолько близко, что без него никак.

йа понимаю, йа свой вклад в это внес.

и как минимум одна мысля уже есть...

*нервно потирает верхние хватательные конечности*

@темы: "Блятьич", ваташи ва афутару дэс

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
исходник - крайне уважаемый мною поэт Игорь Иртенев

Арранкарская утренняя

Просыпаюсь с бодуна,
Силы нету ни хрена.
Отвалилась печень,
Пересохло в горле,
Похмелиться нечем,
Хогиоку сперли,
Глаз заплыл,
Пиджак в пыли,
Под футоном брюки.
До чего ж нас довели
Шинигами-суки!

@темы: типаюмор, виршь, "Блятьич"

10:49

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
в Питер вчера пришла весна.

у нас всегда есть первый день весны - Север, как-никак.


поэтому йа торжественно сменил зимнее черное пальто с белым шпрфеГом на серый китель с красной шалью.


а у меня сегодня на работе не будет сетки. не то полдня, вероятно, первые. но можент и вторые, а если совсем не повезет - весь день.

шоп мой личный рабочий менос себе чего-нить свернул... лишнее... по дороге сюда.

остаюсь всячески ваш, герр каплей фон Райнэкэ

АПД
не, похоже, жопа будет часиков с пол19го...

@темы: йа сказачный далпаеп

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
05.03.2009 в 20:15
Пишет  =shinsei=:

Ну, собственно, я поставил некоторую точку в процессе.
А началось все с того, что Герр предложил мне некоторую авантюру, на которую я конечно согласился.
Что это будет - было загадкой до самого последнего момента, до того момента, как Герр, переодевшись, зашел в комнату. Я сказал "ой".
Самое чудесное - это кокетливый такой бантик прямо посередине композиции, имхо.)

На фото -  [KpLt] Schu von Reineke. Человек мужественно терпел мои издевательства и честно пытался не смеяться хотя бы пару минут.)
Всяческая помощь -  Аккара. Огромное спасибо, сами бы мы не справились.))



читать дальше

XD


А после мы прямо на полу тихо-мирно пили дворцовый японский чай. И жевали траву.
В общем, я лично кучу удовольствия получил.)

URL записи

@темы: просто картинГи, Шу в ахуе

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
концепт - отгадать, откуда строчка

читать дальше

читать дальше
читать дальше

читать дальшечитать дальше
читать дальше
читать дальше
20. In my heart, in my mind, in my soul July Morningh, Uriah Heep,  Чероки Иче
даю подсказку - конкретный злыдень у Диккенса

читать дальше
читать дальше

читать дальше
даю подсказку - оно все из моего плэй-листа

АПД
или контекстных подсказок?

среди оставшихся песен - две одного автора, ролевой стеб на мотив перумовского стиша, таки почти национальный таки девиз. "мой ОСТ" к бьякуренам одного из классиков этого жанра и hard-rock классика с альбома 1971 года))))

АПД 2

ну, совсем немношшка осталось!!!!

@темы: виршь, йа сказачный далпаеп

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
бляяяя.... аканна... даже читая такие умные книшшки, как А.Н. Игнатович, "Буддизм в Японии: Очерк ранней истории" герр каплей умудряется найти матчасть к Бличетраве....

:hmm::kapit: :hash2: :hang: :wdpkr:

«Удзи» - род, клан. В 6 веке «под удзи понималась лишь ограниченная, относительно привелигированная часть населения, связанная общностью происхождения и узами крови». Во главе «удзи» стоял вождь – «удзи-но ками» (досл – «верхний в «удзи»), члены клана назывались «удзибито». Кланы были большие и малые. Последние зависели от первых и и являлись дочерними по отношению к ним. «Удзи» подчинялись корпорации («бэ») и несвободные («яцуко»). И те, и другие входили в сферу влияния клана, но не включались в него как организации.
Долгое время «удзи» были весьма закрытыми сообществами, каждый член которых подчинялся строгим правилам общежития внутри рода, а так же вождю клана. По мнению Ж. Камстра, это обстоятельство необходимо иметь в виду при изучении распространения буддизма в Японии: если в источнике сообщается об обращении в буддизм главы клана, то подразумевается, что новую веру приняли все члены рода. Подобное отождествление главы клана с самим кланом возможно было при абсолютном авторитете «удзи-но ками». На раннем этапе существования «удзи» глава клана был единственным человеком, обладавшим властью и возможность управлять духовной жизнью «удзибито»

Стр 39. – М., «Наука», 1987

@темы: матчасть, "Блятьич"

Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
Мертвый китайский военный_тм. Внебрачный сын Совы и Пятачка
но у меня остатки волос дыбом встали.


www.gorzakaz.org/news/view/13617.html


- Впереди обсуждение изменений в бюджет на 2009 год. Что стало с бюджетом Комитета по здравоохранению? Какие статьи наиболее существенно сокращаются?
- Согласно справке, которая была подготовлена нашей комиссией, бюджет первоначально предполагал, что расходы на здравоохранение составят 39 482 802 тыс. рублей. Сейчас по новому варианту бюджета расходы запланированы в размере 34 126 779 тыс. рублей, то есть минус 5 356 023 тыс. рублей или на 13,65 % меньше от первоначального плана.

Наиболее существенные статьи, которые бы я отметил, – это на 20 % урезаны расходы на оказание специализированной медицинской помощи – с 1 438 778 рублей до 1 149 949 рублей. Это те виды высокотехнологичной помощи, которые пациенты могут получить только за бюджетные средства – это дорогостоящие виды помощи. Зачастую от этого зависит жизнь человека.

Тревожит сокращение более чем на 35 % расходов на реализацию Плана мероприятий по развитию онкологической службы Санкт-Петербурга по профилактике, раннему выявлению и лечению онкологической патологии. Напомню, этот План был принят летом 2007 года на заседании городского правительства и на 4 года предусматривал выделение бюджетных средств в размере 5 млрд рублей. В 2009 году вместо 1 367 834 тыс. рублей будет 882 316 тыс. рублей.

Это не может не тревожить, так как в городском онкологическом регистре более 100 тысяч больных, ежегодно выявляются впервые около 18 тысяч петербуржцев со злокачественными опухолями. Также отмечу, что в июле минувшего года правительство приняло План мероприятий по совершенствованию психиатрической службы, предупреждению отрицательных социальных последствий, психических заболеваний и поведенческих расстройств в Петербурге на 2008-2011 годы. На это из бюджета города было выделено свыше 3 млрд рублей. Расходы на реализацию Плана в 2009 году, к сожалению, также урезаны более чем на 39 % - с 822 206 тыс. рублей до 500 013 тыс. рублей. В Плане предусматривался переход на современные щадящие лекарства, благодаря которым человек с психическими расстройствами мог бы лучше справляться с недугом. Но эти лекарства очень дороги.

На 78 % сокращены расходы в 2009 году на реализацию Плана неотложных мероприятий по социальной профилактике туберкулеза и обеспечению экологической безопасности функционирования противотуберкулезных учреждений Петербурга - c 921 795 тыс. рублей до 196 953 тыс. рублей. Излишне при этом говорить, что туберкулез – болезнь социальная.

Еще отмечу, что почти на 23 % сокращены расходы на мероприятия по пожарной безопасности учреждений здравоохранения – с 96 830 до 74 600. Чем это может грозить? Могут, не дай Бог, повториться трагедии, которые мы уже имеем. Есть учреждения, особенно детские дома, где с этими делами полный провал. (Напомним, что, по данным Северо-Западного центра МЧС, пять городских больниц не соответствуют требованиям противопожарной безопасности, новый «черный список объектов соцзащиты и здравоохранения появится на сайте СЗ центра МЧС 6 марта. – Ред.).

Еще на 74 % сокращаются расходы на совершенствование и развитие материально-технической базы учреждений здравоохранения. Это нас беспокоит, хотя и в меньшей степени, чем сокращение высокотехнологичной помощи. Это средства, которые выделяются на ремонт зданий и прочее. В условиях кризиса это может немножко подождать.

@темы: Шу в ахуе